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Dieser Beitrag sucht im Dialog mit Jan Patočka eine Antwort auf die Frage: Kann Comenius, Denker des 17. Jahrhunderts, dessen Philosophie überwiegend einer traditionellen, metaphysischen Art von Meditation über den universalen Zusammenhang des Seins alles Seienden angehört und in den auch der Mensch mit seinem Erkennen, Denken und Handeln einbezogen wird, Bedeutung für den Menschen der heutigen, modernen Zeit haben? Der einleitende Teil meines Beitrags beschäftigt sich für die Klärung dieser Frage mit allgemein methodologischen Aspekten. Der zweite Teil analysiert die Idee des Ganzen, die das Denken des Universalisten Comenius bestimmt, und dies mit Bezug auf das Problem der Humanisierung des Menschen. Der dritte Teil st ützt sich auf Patočkas Interpretation des philosophischen Essays Der hinkende Wanderer von Josef Čapek, der von den Trostschriften des Comenius inspiriert wurde. Auch dieser Teil kreist um die Idee der Ganzheitlichkeit. Der Abschließende vierte Teil zeigt die Besinnung sowohl von Patočka als auch von Comenius auf das Ganze. Diese Besinnung erweist sich als bedeutsame Inspiration auch für das Nachdenken über einen Ausweg aus dem »Labyrinth« der modernen Welt für den Menschen des 21. Jahrhunderts.The paper further develops Jan Patočka's reflections on Comenius' relevance for people today. Can a 17^th century thinker – whose philosophy chiefly belongs to the traditional metaphysical way of meditation on the universal relations of entire being including a human with his knowledge, thought and acting – still address people from the modern period? The introductory part deals with general methodological aspects of this question. The second part provides an analysis of the idea of the whole, which dominates in Comenius' thought, in connection with the issues of the humanisation of man. The third part relies on Patočka's interpretation of Čapek's philosophical essay Lame Pilgrim inspired by Comenius' consolatory writings. Also here, the idea of wholeness is considered. In conclusion, Patočka's and Comenius' reflections on the whole are introduced as a key contribution to efforts to find the way out of the labyrinth in which the modern world of the 21^st century is trapped.

DOI: 10.1007/978-3-658-08261-1_11

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