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Cet article vise à montrer comment l'empirisme et le libéralisme ont donné lieu à des reformulations analogues entre elles — le problème de l'induction, le problème du choix collectif — des problèmes centraux de l'épistémologie et de la philosophie sociale respectivement; comment plus tard ces reformulations ont donné naissance à des théories logico-mathématiques — la logique inductive, la théorie du choix collectif — institutionnellement et surtout structurellement très semblables l'une à l'autre; comment ces théories se sont heurtées à des difficultés similaires par leur fonction, sinon toujours dans leur contenu; enfin comment on s'achemine, dans les deux cas, vers une solution strictement parallèle de ces difficultés, par un abandon des problèmes de l'induction et du choix collectif dans la forme sous laquelle ils ont donné naissance aux deux théories, c'est-à-dire par l'abandon d'un empirisme et d'un libéralisme étroits, rigides, naïfs.

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