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Passionné de vérité, Pascal est aussi en quête de sagesse. Il trouve dans la Bible la source d’une pensée du cœur, attentive au mystère, qui donne sa place à l’inquiétude spirituelle. La vraie sagesse naît de l’écoute de la Parole. Si elle est utile, la sagesse profane demeure impuissante à saisir la plénitude de la vérité. La pensée sapientielle de Pascal, de nature exis­tentielle, tragique, se centre sur le Christ qui illumine secrètement l’hu­maine condition. Exégétique, cette pensée trouve une issue à l’impasse philosophique dans le séjour à l’intérieur du texte sacré. La sagesse d’ins­piration biblique ordonne la raison à l’amour. La pensée sapientielle de Pascal ne peut se dissocier de l’expérience incandescente du Mémorial. C’est une pensée du témoignage, vibrante d’un humanisme lucide et poi­gnant. Sans juste langage il n’est de véritable sagesse. La pensée sapientielle de l’auteur de l’Apologie de la religion chrétienne prend l’inoubliable coloration du poème.

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