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Ce texte reproduit une allocution prononcée à l'issue d'un colloque consacré à « l'humanisme musulman », lors d'une cérémonie au cours de laquelle le doctorat honoris causa a été conféré au R.P. Georges Anawati et à M. Louis Gardet, éminents islamologues qui ont apporté l'un et l'autre des contributions de la plus grande importance au dialogue islamo-chrétien. On réfléchit ici sur la signification philosophique de ce dialogue, et, plus généralement, sur les conditions philosophiques de la rencontre entre la raison, telle qu'elle s'est constituée dans la tradition occidentale, et l'humanisme musulman. On tente de montrer que la dynamique même de la raison l'oblige à s'ouvrir aujourd'hui à la rencontre des cultures et à remettre en question la conception classique de l'universalité. On tente aussi de montrer qu'il y a un parallélisme remarquable entre la situation de l'espace culturel inspiré de la tradition chrétienne et l'espace culturel inspiré de la tradition islamique. De part et d'autre, des cultures enracinées dans une foi religieuse sont confrontées à l'immense phénomène de la modernité. Bien que les données de départ et les cheminements soient différents, la tâche qui se présente à la pensée est de « constituer une raison élargie, capable d'assumer le destin historique du présent dans un lieu universel de compréhension et de vérité ».

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