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Parce qu’ils cherchent tous deux à penser les différentes activités de l’homme comme une création, Cornélius Castoriadis et Gilbert Simondon se tournent vers le principe présocratique d’apeiron. C’est en effet chez les physiologues ioniens qu’ils trouvent une notion capable d’embrasser la nature indéterminée de l’être. Nous nous proposons donc d’étudier ces deux relectures contemporaines de la pensée d’Anaximandre, qui sont autant d’alternatives aux réappropriations nietzschéenne et heideggérienne. Il s’agira de déterminer quel sens les deux philosophes confèrent à ce terme mais aussi de voir comment il opère au sein de leurs propres élaborations spéculatives.

DOI: 10.4000/philonsorbonne.801

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