Repository | Journal | Volume | Articles

Des Anglophones peuvent éprouver quelques difficultés à comprendre la différence entre « langue » et « langage », car en anglais il existe un seul mot pour les deux, à savoir « language ». L’œuvre de Pierre-Yves Raccah est caractérisé par une très grande précision et rigueur ; cela est bien illustré par la terminologie qu’il a établi selon laquelle le terme « langue » correspond à une langue naturelle comme le Français ou l’Anglais ; alors que le terme « langage » renvoie à un langage formel, le langage de la logique. Les énoncés dans une langue naturelle sont généralement des « phrases », ce qui signifie que leur interprétation appelle toujours une négociation et dépend fortement de la situation contextuelle. Par contre, les énoncés dans un langage formel prennent la forme de propositions logiques, qui possèdent apparemment une seule interprétation – quoique, il convient de le préciser, cette apparence dépend en réalité d’un contexte bien particulier, celui qui est établi par la communauté des logiciens.Raccah (2011) a déployé cette distinction importante dans un article qui constitue le point focal de cette contribution. Raccah y présente un argument bien structuré, qui le conduit à conclure que « la métaphore n’existe pas ». La raison est que dans les langues naturelles, tous les mots sont normalement des métaphores ; il s’ensuit que « la métaphore », comme trope particulier qui appelle une explication, n’existe effectivement pas. Dans ma contribution, je propose de présenter une approche complémentaire, prenant comme cadre le paradigme de l’Énaction en Sciences Cognitives, qui conduit à une conclusion sensiblement identique. Finalement, je propose de formuler une nouvelle question qui se pose si l’on considère que « la métaphore » est normale ; il s’agit du statut des « énoncés littéraux » qui, par une ironie du sort suite au renversement de la situation, deviennent à leur tour problématiques.

DOI: 10.4000/corela.4417

Full citation: